▲双龙门

依据1973年内蒙古翁牛特旗三星他拉出土的猪龙玉器原样放大制作，青铜质地，高约6米，为双向对开门。玉龙是由我国最早的龙的形象，据今已有5000多年的历史了（红山文化时期）。玉龙嘴部较长，鼻部突出，并上翘起棱，有两个并排的鼻孔，似有猪首的特征，又称猪龙。双龙门基座为河北西北坡万年青，造型仿夏代出土的陶片，图案为夏代龙纹。

▲应龙画河海石雕

雕塑在神话门中线的延长线上，与神话门相对，雕塑连基座高约7—8米，以清初画家肖云从所作的“应龙画河海”为蓝本进行再创作。

应龙，是中国古代传说中有双翼的神龙。传说大禹开始治洪水时，天神派应龙和玄龟来帮助禹治水。

▲鲧治水透雕

大禹之父鲧治水雕塑为透雕石刻，高3—4米，材质为福建蒲田青，以每个故事作为一个场景，以不规则的透雕相结合，系统表现了禹的父亲鲧急民所难，投身治理洪水，因方法不对，没有成效，壮志未酬身先死的悲壮经历。

▲剖肚鲧尸，大禹降生

青铜雕塑，高5米，表现禹从父亲腹中降生的奇特情景。禹的父亲鲧是个悲剧性的治水英雄，神形为白人头马，被天帝杀死后，尸体三年不腐，孕育儿子禹。天帝怕他将来变成精怪来和自己捣乱，就派火神祝融带了一把叫“吴刀”的宝刀下去，剖开鲧的尸体，神形为虬龙的禹乘机蹦出，一飞冲天，鲧的尸体也化作了别的生物，跳进了羽山旁的羽渊。这个故事寓意禹是继承父亲的遗志治理洪水。

▲搏杀相柳

雕像高3.8米。洪水被禹治理平息了，但馀患未尽。被禹驱逐的共工，有一个臣子叫相柳，是一个九头蛇身的怪物，这怪物贪暴无厌，九个脑袋同时吃九座山上的食物，而且可恨的是无论什么地方给他一喷一碰，便会成为水泽。水泽的水，又辣又苦还有怪味，人喝了要送命，连飞禽走兽也不能在附近一带生活。

▲大禹北方治水神话传说

在大禹祭祀台下，高5.7米，浮雕最深达0.8米，全长约74米（减去两头和中间圆雕所占长度），采用陕西汉中金米黄大理石，用10个故事生动展现了大禹治水千辛万苦，得道多助，终成大业。

▲大禹乘车检阅九鼎

整个雕塑高约7—8米，长12米，底座喷雾。表现大禹治水成功后，再接再厉，将洪水时期分别为各部落掌控的地块连成整体，划天下为九州，九州各铸一鼎，设官治理。4条神态各异的龙马拉着车，腾云驾雾，载着禹检阅九鼎，表明大禹借治水成果进一步完成了华夏统一大业。

▲大禹南方治水神话传说

印章起源很早，在汉代写作的《春秋运斗枢》记载：黄帝时，黄龙负图，中有玺者，文曰“天王符玺”。在汉代《春秋合诚图》中说得更加明白：尧坐舟中与太尉舜临观，凤凰负图授尧，图以赤玉为匣，长三尺八寸，厚三寸，黄玉检，白玉绳封两端，其章曰“天赤帝符玺”。可见印章在四千年前就存在和运用了。

▲大禹三过家门而不入

石刻结合铸铜雕塑，高4米，宽7米，大禹治理洪水，亲自拿畚箕铲子，冒风遇雨带领九州万民疏江导河，他在外一共跑了十三年，三次打从家门经过，听见孩子哇哇的哭声，他都没有进去看看。他的手脚早生了厚厚的老茧，指甲磨得光光的，小腿肚上连一根毛也不生。

▲镇江石柱

紧靠晴川阁公园外侧，为柏坡黄花岗岩，高约6—8米，柱上刻渔夫取玉镯故事的场面，柱下有锁链，锁住猴头水怪巫支祁。